節 수택절 · 풍지관

괘사

節：亨。苦節不可貞。

절은 형통하다. 괴로운 절제는 고집하여 지켜서는 안 된다.

절제하는 때입니다. 알맞은 한도를 정하면 형통하지만, 지나친 절제는 오래 지킬 수 없습니다. 무리 없는 선을 찾으십시오.

단전

節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。

절이 형통함은 굳셈과 부드러움이 나뉘고 굳센 것이 가운데를 얻었기 때문이다. 괴로운 절제를 고집하여 지켜서는 안 됨은 그 도가 궁하기 때문이다. 기뻐하며 험한 데를 지나고, 자리에 마땅하여 절제하며, 가운데 있고 바르게 하여 통한다. 하늘과 땅이 절도가 있어 네 철이 이루어지니, 제도로써 절제하면 재물을 손상하지 않고 백성을 해치지 않는다.

대상전

澤上有水，節；君子以制數度，議德行。

못 위에 물이 있는 것이 절이니, 군자는 이를 본받아 수와 법도를 정하고 덕행을 의논한다.

上六 득정

苦節，貞凶，悔亡。

괴롭게 절제하니 바르게 하여도 흉하나 뉘우침은 없어진다.

象曰苦節貞凶，其道窮也。

괴롭게 절제하여 바르게 하여도 흉함은 그 도가 궁하기 때문이다.

괴로운 절제를 고집하면 흉합니다. 다만 지나침을 깨닫고 고치면 후회는 사라집니다.

九五 득중 득정

甘節，吉；往有尚。

달게 절제하니 길하고, 가면 높임이 있다.

象曰甘節之吉，居位中也。

달게 절제하여 길함은 자리에 있되 가운데이기 때문이다.

기꺼이 절제하니 길합니다. 이렇게 나아가면 존중을 받습니다.

六四 득정 응

安節，亨。

편안히 절제하니 형통하다.

象曰安節之亨，承上道也。

편안히 절제하여 형통함은 위의 도를 받들기 때문이다.

편안하게 절제합니다. 무리가 없으니 형통합니다.

六三

不節若，則嗟若，无咎。

절제하지 않으면 탄식하게 되니, 허물할 데가 없다.

象曰不節之嗟，又誰咎也。

절제하지 않아 탄식하니 또 누구를 허물하겠는가.

절제하지 못해 탄식합니다. 스스로 자초한 일이니 남을 탓할 수 없습니다.

九二 득중

不出門庭，凶。

대문 앞뜰을 나서지 않으니 흉하다.

象曰不出門庭凶，失時極也。

대문 앞뜰을 나서지 않아 흉함은 때를 잃음이 지극하기 때문이다.

나설 때인데도 안에만 머뭅니다. 때를 놓치면 흉합니다.

初九 득정 응

不出戶庭，无咎。

집 안뜰을 나서지 않으니 허물이 없다.

象曰不出戶庭，知通塞也。

집 안뜰을 나서지 않음은 통하고 막힘을 알기 때문이다.

아직 나설 때가 아닙니다. 통할 때와 막힐 때를 알고 문을 나서지 않으니 허물이 없습니다.