益

42 · 풍뢰익 · 상괘 巽 · 하괘 震

바람과 우레가 서로 도와 더한다.

감수 전 초안

괘사

益:利有攸往,利涉大川。

익은 갈 곳을 둠이 이롭고 큰 내를 건넘이 이롭다.

더하고 보태는 때입니다. 위가 덜어 아래를 채우면 모두가 기뻐하고 큰일도 건너갑니다. 좋은 것은 바로 따르고 잘못은 바로 고치십시오.

단전

益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。

익은 위를 덜어 아래를 더하니 백성의 기쁨이 끝이 없고, 위에서 아래로 낮추니 그 도가 크게 빛난다. 갈 곳을 둠이 이로움은 가운데 있고 바르게 하여 경사가 있기 때문이다. 큰 내를 건넘이 이로움은 나무의 도가 행해지기 때문이다. 익은 움직이되 겸손하니 날로 나아감이 끝이 없다. 하늘은 베풀고 땅은 낳으니 그 더함에 정해진 곳이 없다. 무릇 더함의 도는 때와 함께 행한다.

대상전

風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。

바람과 우레가 익이니, 군자는 이를 본받아 선을 보면 그리로 옮겨 가고 허물이 있으면 고친다.

上九 응

莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

아무도 더해 주지 않고 혹 공격하니, 마음을 세움에 떳떳함이 없어 흉하다.

象曰 莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

아무도 더해 주지 않음은 한쪽으로 치우친 말이다. 혹 공격함은 밖으로부터 오는 것이다.

더해 주는 사람은 없고 공격만 받습니다. 마음이 한결같지 않으니 흉합니다. 내 욕심부터 돌아보십시오.

九五 득중 득정 응

有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

믿음이 있어 은혜로운 마음이니 묻지 않아도 크게 길하다. 믿음이 있어 나의 덕을 은혜롭게 여긴다.

象曰 有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

믿음이 있어 은혜로운 마음이니 물을 것이 없다. 나의 덕을 은혜롭게 여기니 크게 뜻을 얻는다.

진심으로 베풀면 묻지 않아도 크게 길합니다. 사람들도 그 덕을 은혜로 여깁니다.

六四 득정 응

中行,告公從。利用為依遷國。

가운데로 행하여 공에게 아뢰니 공이 따른다. 의지하여 도읍을 옮기는 일에 씀이 이롭다.

象曰 告公從,以益志也。

공에게 아뢰니 따름은 더해 주려는 뜻이 있기 때문이다.

가운데의 길로 건의하니 윗사람이 따릅니다. 큰 변화를 맡을 만합니다.

六三 응

益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

흉한 일에 더해 주니 허물이 없다. 믿음이 있어 가운데로 행하며, 홀을 들고 공에게 아뢴다.

象曰 益用凶事,固有之也。

흉한 일에 더해 줌은 본디 지니고 있기 때문이다.

어려운 일 속에서 오히려 도움을 받습니다. 진심과 바른 절차를 지키면 허물이 없습니다.

六二 득중 득정 응

或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。

혹 더해 주니, 열 붕의 값진 거북도 어기지 못한다. 오래도록 바르게 하면 길하다. 왕이 상제께 제사를 올리니 길하다.

象曰 或益之,自外來也。

혹 더해 줌은 밖으로부터 오는 것이다.

뜻밖의 도움이 밖에서 옵니다. 오래도록 바르게 지키면 길합니다.

初九 득정 응

利用為大作,元吉,无咎。

크게 일을 일으킴이 이로우니, 크게 길해야 허물이 없다.

象曰 元吉无咎,下不厚事也。

크게 길해야 허물이 없음은 아래에서는 무거운 일을 감당하지 못하기 때문이다.

큰일을 일으키기에 좋은 때입니다. 다만 결과가 확실히 좋아야 허물이 없으니 정성을 다하십시오.