歸妹

54 · 뇌택귀매 · 상괘 震 · 하괘 兌

못 위에서 우레가 울리니 누이가 시집간다.

감수 전 초안

괘사

歸妹:征凶,无攸利。

귀매는 나아가면 흉하니 이로울 바가 없다.

바른 순서를 건너뛴 관계나 시작입니다. 서둘러 나아가면 흉하니 내 자리와 분수를 알고, 끝까지 내다보며 처신하십시오.

단전

歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。无攸利,柔乘剛也。

귀매는 하늘과 땅의 큰 뜻이다. 하늘과 땅이 사귀지 않으면 만물이 일어나지 않으니, 귀매는 사람의 끝이자 시작이다. 기뻐하여 움직이니 시집가는 이가 누이이다. 나아가면 흉함은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. 이로울 바가 없음은 부드러운 것이 굳센 것을 타고 있기 때문이다.

대상전

澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。

못 위에 우레가 있는 것이 귀매이니, 군자는 이를 본받아 끝을 길게 내다보고 해어질 것을 안다.

上六 득정

女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。

여자가 광주리를 받드나 담긴 것이 없고, 선비가 양을 찌르나 피가 없으니 이로울 바가 없다.

象曰 上六无實,承虛筐也。

상육이 담긴 것이 없음은 빈 광주리를 받들기 때문이다.

알맹이 없는 형식만 남았습니다. 얻을 것이 없으니 실질을 다시 채우십시오.

六五 득중 응

帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。

제을이 누이를 시집보내니, 정실의 소매가 동생의 소매만큼 좋지 못하다. 달이 거의 차올랐으니 길하다.

象曰 帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。

제을이 누이를 시집보내되 동생의 소매만큼 좋지 못함은 그 자리가 가운데 있어 귀함으로 행하기 때문이다.

겉보다 속을 중시하니 화려하지 않아도 귀합니다. 길합니다.

九四

歸妹愆期,遲歸有時。

누이가 시집갈 때를 넘기니, 늦게 시집감에 때가 있다.

象曰 愆期之志,有待而行也。

시집갈 때를 넘기는 뜻은 기다렸다가 가려는 것이다.

때를 놓쳤더라도 서두르지 마십시오. 기다리면 알맞은 때가 옵니다.

六三

歸妹以須,反歸以娣。

누이가 기다려 시집가니, 도리어 동생 몫의 첩으로 시집간다.

象曰 歸妹以須,未當也。

누이가 기다려 시집감은 아직 마땅하지 못하기 때문이다.

기대가 높아 기다리다 오히려 낮은 자리로 가게 됩니다. 분수를 돌아보십시오.

九二 득중 응

眇能視,利幽人之貞。

애꾸가 볼 수 있는 것과 같으니, 숨어 사는 사람의 바름이 이롭다.

象曰 利幽人之貞,未變常也。

숨어 사는 사람의 바름이 이로움은 아직 떳떳함을 바꾸지 않았기 때문이다.

드러나지 않는 자리에서 바름을 지키는 것이 이롭습니다.

初九 득정

歸妹以娣,跛能履,征吉。

누이가 동생 몫의 첩으로 시집가니, 절름발이가 걸을 수 있는 것과 같아 나아가면 길하다.

象曰 歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。

누이가 동생 몫의 첩으로 시집감은 떳떳함으로 하는 것이다. 절름발이가 걸을 수 있어 길함은 서로 받들기 때문이다.

낮은 자리에서 시작하더라도 꾸준히 도우면 길합니다.