臨
19 · 지택림 · 상괘 坤 · 하괘 兌
못 위에 땅이 있어 위에서 아래로 굽어 임한다.
감수 전 초안
괘사
임은 크게 형통하고 바르게 함이 이롭다. 팔월에 이르면 흉함이 있다.
다가가 이끌고 돌보는 때입니다. 기운이 자라는 좋은 흐름이지만 오래가지 않을 수 있으니, 지금 정성껏 가르치고 품으십시오.
단전
임은 굳센 것이 점점 자라나는 것이다. 기뻐하며 순하고, 굳센 것이 가운데 있어 응하니, 크게 형통하되 바름으로 함이 하늘의 도이다. 팔월에 이르면 흉함이 있음은 사그라듦이 오래지 않아 오기 때문이다.
대상전
못 위에 땅이 있는 것이 임이니, 군자는 이를 본받아 가르치고 생각함이 끝이 없으며, 백성을 너그럽게 감싸 보호함이 한이 없다.
上六 득정
도탑게 임하니 길하고 허물이 없다.
도탑게 임하여 길함은 뜻이 안에 있기 때문이다.
넉넉하고 두터운 마음으로 아랫사람을 대합니다. 길하고 허물이 없습니다.
六五 득중 응
지혜로 임하니 대군의 마땅함이라 길하다.
대군의 마땅함은 가운데를 행함을 이른다.
지혜로 사람을 이끄는 자리입니다. 스스로 다 하려 하지 말고 맡길 줄 알아야 큰 사람다운 처신입니다.
六四 득정 응
지극하게 임하니 허물이 없다.
지극하게 임하여 허물이 없음은 자리가 마땅하기 때문이다.
직접 가까이 다가가 정성을 다합니다. 자리에 맞는 처신이라 허물이 없습니다.
六三
달콤한 말로 임하니 이로울 바가 없다. 이미 근심하면 허물이 없다.
달콤한 말로 임함은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. 이미 근심하니 허물이 오래가지 않는다.
달콤한 말로 사람을 대하면 얻을 것이 없습니다. 잘못을 알고 근심하면 허물은 오래가지 않습니다.
九二 득중 응
함께 감응하여 임하니 길하여 이롭지 않음이 없다.
함께 감응하여 임해 길하여 이롭지 않음이 없음은 명에 그저 순종하지만은 않기 때문이다.
마음이 통해 이롭지 않음이 없습니다. 다만 무조건 따르기보다 스스로 판단하십시오.
初九 득정 응
함께 감응하여 임하니 바르게 하면 길하다.
함께 감응하여 임해 바르게 하면 길함은 뜻이 바름을 행하기 때문이다.
서로 감응하여 함께 나아갑니다. 바른 뜻을 지키면 길합니다.