隨
17 · 택뢰수 · 상괘 兌 · 하괘 震
못 가운데 우레가 잠기니 때를 따라 쉰다.
감수 전 초안
괘사
수는 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니, 허물이 없다.
때와 사람을 따르는 때입니다. 내가 먼저 낮추어야 사람들이 따르지만, 무엇을 따를지는 바름을 기준으로 가려야 합니다.
단전
수는 굳센 것이 와서 부드러운 것에게 낮추고, 움직여 기뻐하니 수이다. 크게 형통하고 바르니 허물이 없어 천하가 때를 따른다. 때를 따름의 뜻이 크도다.
대상전
못 가운데 우레가 있는 것이 수이니, 군자는 이를 본받아 날이 저물면 들어가 편안히 쉰다.
上六 득정
붙잡아 매고 이어서 동여매니, 왕이 서산에서 제사를 올린다.
붙잡아 맴은 위에서 궁해졌기 때문이다.
끝까지 붙잡아 매어 두려는 마음입니다. 정성이 지극하나 이미 궁한 자리임을 알아야 합니다.
九五 득중 득정 응
아름다운 것에 믿음을 두니 길하다.
아름다운 것에 믿음을 두어 길함은 자리가 바르고 가운데이기 때문이다.
좋은 사람, 좋은 가치를 믿고 따르니 길합니다.
九四
따름에 얻는 것이 있으니 바르게 하여도 흉하다. 믿음이 있어 도에 맞고 밝게 처신하면 무슨 허물이 있겠는가.
따름에 얻는 것이 있음은 그 의리가 흉한 것이다. 믿음이 있어 도에 맞음은 밝음의 공이다.
따르는 사람이 많아지면 윗사람의 의심을 살 수 있습니다. 진심과 도리를 밝게 드러내면 허물이 없습니다.
六三
장부에게 매이면 어린 사람을 잃는다. 따름에 구하는 것을 얻으니, 바르게 머묾이 이롭다.
장부에게 매임은 뜻이 아래를 버리는 것이다.
큰 것을 따르고 작은 것은 내려놓으십시오. 구하는 것을 얻되 바르게 머무는 것이 이롭습니다.
六二 득중 득정 응
어린 사람에게 매이면 장부를 잃는다.
어린 사람에게 매이면 둘을 함께할 수 없다.
가까운 작은 것에 매이면 큰 것을 잃습니다. 둘 다 가질 수는 없습니다.
初九 득정
맡은 바가 바뀌니 바르게 하면 길하다. 문을 나서 사귀면 공이 있다.
맡은 바가 바뀌어도 바름을 따르면 길하다. 문을 나서 사귀어 공이 있음은 잃지 않기 때문이다.
상황과 기준이 바뀌는 때입니다. 바름을 따르고 문을 나서 널리 사귀면 성과가 있습니다.